在我國(guó)廣大農(nóng)村地區(qū)，道人先生、風(fēng)水先生因與民間習(xí)俗深度交融，在群眾中有著特殊的影響力。他們的活動(dòng)貫穿于婚喪嫁娶、建房選址、命名擇日等民生大事，既是傳統(tǒng)習(xí)俗的參與者，也在一定程度上引導(dǎo)著民間行為規(guī)范。若能加以正確引導(dǎo)，使其在移風(fēng)易俗中發(fā)揮積極作用，對(duì)推進(jìn)鄉(xiāng)村治理、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定具有重要意義；反之，若放任其不良行為，則可能成為鄉(xiāng)村治理的阻礙。結(jié)合實(shí)際，現(xiàn)就引導(dǎo)道人先生、風(fēng)水先生參與移風(fēng)易俗提出幾點(diǎn)建議。
一、正視現(xiàn)實(shí)影響，明確引導(dǎo)價(jià)值
農(nóng)村群眾對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗的依賴，使得道人先生、風(fēng)水先生在民間事務(wù)中具有天然的“公信力”。無(wú)論是老人過(guò)世后的安葬安排、新房建造的選址擇日，還是婚育、升學(xué)等人生節(jié)點(diǎn)的儀式籌劃，群眾往往愿意聽從其意見。這種影響力若用之于善，可成為推動(dòng)移風(fēng)易俗的助力；若被濫用，則可能滋生問(wèn)題。例如，部分從業(yè)者為斂財(cái)，故意延長(zhǎng)白事法事天數(shù)、夸大風(fēng)水禁忌，不僅增加群眾經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，還可能因長(zhǎng)時(shí)間聚集引發(fā)火災(zāi)等安全隱患；在墳地、宅基地選址中忽視鄰里關(guān)系，甚至煽動(dòng)矛盾，易引發(fā)糾紛沖突。因此，對(duì)這一群體的引導(dǎo)，不是否定傳統(tǒng)習(xí)俗，而是要揚(yáng)棄結(jié)合，讓其服務(wù)于鄉(xiāng)村文明建設(shè)。
二、具體引導(dǎo)建議
1. 強(qiáng)化教育管理，筑牢法治底線
鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委政府應(yīng)主動(dòng)將道人先生、風(fēng)水先生納入鄉(xiāng)村治理視野，摸清底數(shù)、建立臺(tái)賬，定期組織學(xué)習(xí)培訓(xùn)。重點(diǎn)學(xué)習(xí)《宗教事務(wù)條例》《治安管理處罰法》等法律法規(guī)，以及鄉(xiāng)村移風(fēng)易俗“一約四會(huì)”（村規(guī)民約、紅白理事會(huì)等）相關(guān)規(guī)定，明確其行為邊界。通過(guò)教育，引導(dǎo)他們摒棄“唯利是圖”的傾向，樹立“合法從業(yè)、服務(wù)群眾”的理念，避免因不當(dāng)言行引發(fā)矛盾或安全事故。
2. 尊重習(xí)俗慣性，融入鄉(xiāng)村治理
移風(fēng)易俗需循序漸進(jìn)，不能簡(jiǎn)單“一刀切”?？梢劳械廊讼壬L(fēng)水先生在群眾中的威信，引導(dǎo)其參與鄉(xiāng)村治理輔助工作。例如，吸納其加入民間調(diào)解組織，在涉及婚喪嫁娶、宅基地糾紛等與傳統(tǒng)習(xí)俗相關(guān)的矛盾中，發(fā)揮其“說(shuō)得上話、勸得入耳”的優(yōu)勢(shì)，協(xié)助村兩委化解糾紛。同時(shí)，鼓勵(lì)他們帶頭踐行簡(jiǎn)約適度的婚喪禮儀，如主動(dòng)縮短白事法事天數(shù)、拒絕借機(jī)斂財(cái)，以自身行動(dòng)影響群眾，推動(dòng)形成文明鄉(xiāng)風(fēng)。
3. 完善銜接機(jī)制，防范矛盾前置
針對(duì)建房選址、墳地?fù)裰返纫滓l(fā)糾紛的環(huán)節(jié)，建立從業(yè)者與基層組織的銜接機(jī)制。要求道人先生、風(fēng)水先生在提供服務(wù)時(shí)，主動(dòng)了解地塊權(quán)屬及鄰里關(guān)系，若發(fā)現(xiàn)潛在糾紛，應(yīng)勸導(dǎo)當(dāng)事人優(yōu)先與相關(guān)方協(xié)商，或及時(shí)向村兩委、鄉(xiāng)鎮(zhèn)報(bào)告，由基層組織介入調(diào)解，將矛盾化解在萌芽狀態(tài)。通過(guò)這種“服務(wù)+預(yù)警”的模式，避免因迷信“風(fēng)水”而忽視現(xiàn)實(shí)利益沖突，減少群體性事件風(fēng)險(xiǎn)。
4. 加強(qiáng)正向激勵(lì)，樹立行業(yè)標(biāo)桿
對(duì)自覺遵守法律法規(guī)、積極參與移風(fēng)易俗、主動(dòng)化解民間矛盾的道人先生、風(fēng)水先生，可通過(guò)村規(guī)民約表彰、鄉(xiāng)鎮(zhèn)通報(bào)表?yè)P(yáng)等方式給予肯定，增強(qiáng)其社會(huì)責(zé)任感和榮譽(yù)感。同時(shí)，對(duì)借機(jī)斂財(cái)、煽動(dòng)矛盾、違反法律法規(guī)的從業(yè)者，依法依規(guī)進(jìn)行批評(píng)教育或處理，形成“正向引導(dǎo)、反向約束”的良性氛圍，推動(dòng)行業(yè)風(fēng)氣向好。
道人先生、風(fēng)水先生作為農(nóng)村傳統(tǒng)習(xí)俗的重要參與者，其作用的發(fā)揮關(guān)鍵在于“引導(dǎo)”二字。既要尊重傳統(tǒng)習(xí)俗的文化根基，也要通過(guò)規(guī)范管理、正向激勵(lì)，促使其摒棄陋習(xí)、服務(wù)群眾，讓這一群體成為推動(dòng)移風(fēng)易俗、維護(hù)鄉(xiāng)村穩(wěn)定的積極力量，為鄉(xiāng)村振興營(yíng)造和諧文明的社會(huì)環(huán)境。(石平 石福濤)
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