春節(jié)申遺成功了。人們似乎一下子才明白過來，原來過春節(jié)是最能夠體現(xiàn)中國人文化特質(zhì)的節(jié)慶，原來過年不只是過年，還是有文化的一項活動。
春節(jié)越來越近，年越來越近，春節(jié)的味道，年的味道，卻越來越來淡，淡到需要仔細的搜尋，尋找我們生活里那些越來越難以尋覓的傳統(tǒng)，尋找我們的生活里，那幾分可能已經(jīng)變了味的春節(jié)的味道，年的味道。
年在傳說里。年是什么？原來它是一種可怕的野獸，過年，就是避開它，不讓年把人們嚇著了。人類成長過程中，第一要學會的是祛災除難，遠離恐懼，尋求一種沒有恐懼的生存。過年其實就是我們的祖宗逃離恐懼的過程，你科首先保護好自己，這才能夠傳宗接代，你的貴族才有機會源遠流長。
年在期待里。年給人帶來了恐懼，也帶來希望?？謶趾拖Ｍ餐茉炝巳祟悺？謶肿屓祟惏阉媾R的生存危險一代代的警示后代，希望是要人們滿懷憧憬的面向未來。人類能夠贏得未來的驅(qū)動力，是希望。希望讓人有了想象，進而有了追求。所以年從猙獰丑惡的面目，變成了收獲的形象和喜悅的化驗，年在甲骨文里是個象形字，是一個人背著收獲的莊稼的形象。于是年就在時間刻度里成為盛大的慶典。不好的年，被稱為兇年，需要祈禱祛兇；好的年頭，被人稱之為有年，更是要感恩，獻祭。有年無年，兇年吉年，日子都要過，年都在那兒等候著我們一往無前風雨兼程的奔赴。
年在儀式里。年成為節(jié)日，無論是恐懼還是期待，無論是在廟堂里莊重的祭祀與煙火中的喜慶熱烈，都包裝在程式里，通過戲劇化的儀式感，讓所有參與在這個活動中的人把自己寫進年輪里。所謂文化，就濃縮在這些儀式化的活動里。孔子，中國有史以來最有文化人，他就活在這些儀式里，他的身份，首先并不是一個職業(yè)教師，即使他后來成為老師，他教的主要內(nèi)容，就是如何在重大的慶典里當好司儀。儒家的儒者，就是在祭祀里告訴我們什么需要敬畏，什么值得供奉，引導我們慎終追遠，在祭祀里傳承。過年是個過程，是個由各種活動和儀式串聯(lián)起來的過程，其中最有儀式感的的活動，就是祭祀。
年在傳承里。如果說民族是一種想象的共同體，這個共同體就是通過文化凝結(jié)在一起的。有人說中國是一個文明型的國家，是因為在這個國家里的人有著共同的文化認同。由此我認定，判定一個人還是不是中國人，尤其是這個人走出中國后還是不是中國人，最簡單的辨別辦法，就是看它還過不過春節(jié)，過不過中國人的年。當年日本人也過春節(jié)，后來人家脫亞入歐，第一件事就是廢除了中國的歷法，因中國歷法而生的傳統(tǒng)節(jié)日同時在日本被全部廢除。這在中國叫做數(shù)典忘祖。但是人家日本人忘的是你中國人的祖，引進了西來的新祖，日本人要全面西華，首先引進了所謂的公歷，因此今天的日本人過的所有節(jié)日，都是以公歷來標識的。當年中國革命后，一度也學習日本，廢除中國歷法——這個中國文化最本質(zhì)的根源，不準過中國春節(jié)，把公歷的元旦當成新年元日來過。但是民間不吃這一套，民間仍然過自己的年，那時候不叫春節(jié)，就叫過年。于是官方和民間相互妥協(xié)，公歷的元旦和中國傳統(tǒng)歷法的過年同時都規(guī)定為法定假日，只是把中國人的過年叫了個新的名字，叫做春節(jié)——春節(jié)雖然中國人一直在過，這個名稱卻是近代以來才有的。中國人差點把自己最有民族文化內(nèi)涵的節(jié)日，把中國人之所以為中國人的節(jié)日，把過年像日本人那樣拋棄了。想想吧，要是中國人也像日本人那樣不過我個自己的年，中國人還能叫做中國人嗎？今天我們說，那些強迫中國人不準過中國年的人，那些對漢字疾惡如仇必欲除去而后快的人，說他崇洋媚外，說他數(shù)典忘祖，說他喪失了民族自信，沒有冤枉他們吧？春節(jié)保留下來了，年復一年，中國人繼續(xù)在過年。那些堅持要廢除中國年的人要不作古了，要不改口了。但是百多年來，尤其是改革開放以來的這幾十年，另外一種否定傳統(tǒng)的潮流洶涌著，在悄無聲息中侵蝕著傳統(tǒng)殘留的生存空間。社會翻天覆地的變化，改變了太多太多?？焖俚某擎?zhèn)化，消滅了傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村，獨生子女現(xiàn)象，瓦解了傳統(tǒng)家庭，數(shù)字化時代的生活方式，改變了生活習俗，傳統(tǒng)的娛樂和交際方式，使那些活在春節(jié)里的民俗活動都成了化石。申遺成功意味著，像春節(jié)這樣的傳統(tǒng)還繼續(xù)活著，活在檔案里，偶爾起死回生，是在商業(yè)化的表演節(jié)目里。
什么叫春節(jié)？什么叫過年？我們現(xiàn)在過的春節(jié)，還有幾分保留著春節(jié)核心的文化基因？我們現(xiàn)在說過年，過的是什么文化內(nèi)涵的年？
一個不貼春聯(lián)的年，一個不貼年畫的年，一個不掛燈籠的年，一個不穿新衣的年，一個不拜年的年，一個不發(fā)紅包的年，一個不趕廟會不聽戲唱戲的年，一個不玩龍燈不舞獅的年，一個不點紅燭不敬祖宗的年，一個不吃年夜飯的年，一個過年不吃餃子不吃湯圓沒有年糕的年，一個不在吃飯前給逝去的老人供飯的年，一個不會時節(jié)不分場合完全徹底的禁止放鞭炮放禮花的年，尤其是一個一家人不圍攏在老人的周邊過年的年，一個不守歲的年，一個不看中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會的年，那還叫過年嗎？
春節(jié)還在，并且已經(jīng)被申報成了世界文化遺產(chǎn)，世界上好多從來示過年的地方當下時興過年了。年走向了世界，可在春節(jié)的故鄉(xiāng)，在年的老家，年的味道卻越來越淡漠，年的儀式化的活動，與我們漸行漸遠。要不懵懵懂懂過了個沒有味道的年，要不隨大流過一個變味了的年，要不那年熱熱鬧鬧的喧囂著與你擦身而過，卻與你絲毫沒有關系。
斗膽的說，不過春節(jié)的人，不是華人。如果你同意的我的觀點，那么過一個沒有味道的春節(jié)，或者過了個變味了的年，比如說在過中國年時大行洋俗，大興洋風，大講洋禮，還算是正宗的中國的春節(jié)中國的年嗎？
回歸原汁原味的春節(jié)，重拾過年的滋味，這或許是春節(jié)申遺成功給我們的提示。（作者／龔章河 原貴州省地礦局114地質(zhì)大隊正處級干部）
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