圖：當?shù)卮迕駛冋褙炞⒌卮┽樢€，將端午的美好祝福一針一線縫進小小的香包里。
當艾草清香漫過土樓天井，五色絲線穿梭于客家阿婆的指尖，一個個承載著千年祝福的端午香包，在福建龍巖永定土樓間悄然成型。作為客家人“五、八、臘”三大節(jié)慶之首，永定的端午節(jié)不僅保留著“粽子節(jié)”的傳統(tǒng)，更以獨特的香包制作、午時水沐浴、舞龍燈等習俗，展現(xiàn)出一幅生動的文化傳承畫卷。
圖：當?shù)卮迕裨陂T上懸掛艾葉、葛藤、菖蒲。
“五月五，過端午，門插艾，香滿堂，吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。”5月28日，踏入龍巖市永定區(qū)洪坑土樓景區(qū)的“土樓王子”振成樓大院，一股清新藥香撲鼻而來。院內(nèi)長桌上，造型精美的香包整齊排列，當?shù)卮迕駛儗Ｐ闹轮镜卮┽樢€，將端午的美好祝愿一針一線縫進小小的香包中。據(jù)了解，自制中藥香包是永定多年來的端午傳統(tǒng)。這些香包內(nèi)填充著艾葉、丁香、藿香等十余味中草藥，經(jīng)過七蒸七曬的古法精心炮制，再系上五彩繩結(jié)。在客家人心中，每一個香包都寓意著驅(qū)邪納福，它們不僅是精致的裝飾品，更是守護平安的護身符。
圖：剛蒸好的粽子。
“我特別喜歡這個香包！聞起來香香的，奶奶說戴上它，小蟲子就不敢靠近我啦！”當?shù)赜變禾K渠珉滿臉歡喜地說。
圖：土樓人家給孩子洗午時水。
“老話說‘戴個香草包，不怕五蟲害’。這香包既能安神驅(qū)蚊，又能傳遞心意、寄托祝福。”當?shù)卮迕窈萜礁锌溃?ldquo;現(xiàn)在市場上雖然也有香包賣，但親手制作的才最有溫度，每一針每一線都飽含著對家人的牽掛和祝福。”
圖：福建省龍巖市永定區(qū)洪坑土樓景區(qū)的“土樓王子”振成樓大院，當?shù)卮迕裾鱿惆⒆霭~粄、舞龍燈等，迎接節(jié)日的到來。
在永定，端午節(jié)還有“衛(wèi)生節(jié)”的別稱。節(jié)日當天，天還沒亮，家家戶戶就開始灑掃庭院，在門上懸掛艾葉、葛藤、菖蒲。同時，將懸掛數(shù)日的菖蒲、艾葉熬制成藥湯——“午時水”，供全家洗浴。
“掛艾葉、葛藤，是祈求平安順遂；用它們熬水洗澡，能祛寒濕、避蚊蟲、驅(qū)毒辟邪。”當?shù)卮迕窳秩崭榻B，“老祖宗傳下來的這些習俗，蘊含著養(yǎng)生的大智慧！”
圖：土樓娃品嘗美味的粽子喜笑開顏。
在土樓里，包粽子的傳統(tǒng)更添溫情。糯米浸透赤砂糖的甜蜜，五花肉裹著粽葉的清香，三代人圍坐在土樓廳堂，長輩耐心地教晚輩折粽葉、纏棉線。村民們告訴記者，用山泉水浸泡糯米，采摘后山新鮮的粽葉，這樣包出的粽子才有濃濃的“家鄉(xiāng)味”。蒸籠掀開，白霧升騰，粽香與歡笑聲彌漫整個院落。
“在城里，端午好像只剩下超市里的速凍粽子。但回到永定，看著老母親戴著老花鏡縫香包，女兒跟著我們歪歪扭扭的包粽子，這才是記憶中完整的端午節(jié)，傳統(tǒng)習俗就是我們客家文化的根啊！”返鄉(xiāng)游子林詩怡說道。
圖：制作艾葉粄。
暮色降臨，土樓群披上金色的紗衣，孩童們吃著粽子、戴著香包追逐玩耍，藥香、粽香與炊煙在青瓦白墻間縈繞。當現(xiàn)代社會逐漸將端午簡化為消費符號，永定的客家人依然堅守著“五月節(jié)”的文化內(nèi)涵。從一針一線制作香包，到一草一木傳承藥浴，這些融入時光的民俗，正以最樸實的方式，讓傳統(tǒng)文化在當代煥發(fā)出新的生機，延續(xù)著中華民族的精神根脈。
圖：長輩給孩子們戴香包。
圖：制作好的香包。
（黃秋萍 吳宇梁 吳道明∣編輯：中國日報社福建記者站 胡美東）
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