圖：被稱為“靈魂擺渡人”的臺灣同胞劉德文（左前）近月把臺灣老兵呂鳳鵬的骨灰送回故鄉(xiāng)浙江省永康市龍山鎮(zhèn)橋下東村。\受訪者供圖

 

　　跨越77年的光陰，跨越臺灣海峽，跨越所有的思念與眼淚，臺灣老兵呂鳳鵬的骨灰近月終于回到了故鄉(xiāng)浙江省永康市龍山鎮(zhèn)橋下東村。89歲老人呂淑蘭和弟弟呂鄭康將父親呂鳳鵬與母親同葬，一家人得以“團聚”，而這次“團聚”的促成正是臺灣“靈魂擺渡人”劉德文的又一次善舉。據(jù)悉，劉德文住在高雄市祥和里社區(qū)，因深得民眾信任而被選為里長。他所在的這個社區(qū)，曾經(jīng)居住著很多赴臺老兵。2003年，有一位老兵找到劉德文，懇請他在自己亡故后，把自己的骨灰?guī)Щ丶亦l(xiāng)。自那以后，這條送老兵“回家”的路，劉德文馬不停蹄地走了21年，前后自費將300余名赴臺老兵的骨灰送回到大陸，足跡遍布全國20個省、市、直轄區(qū)。

　　大公報記者 連愍鈺浙江報道

　　在一個細雨紛飛的日子，臺灣老兵呂鳳鵬的骨灰終于在故鄉(xiāng)浙江省永康市龍山鎮(zhèn)橋下東村順利入土安葬。儀式結(jié)束后，呂淑蘭感激地和劉德文說：“我剛開始真的不相信爸爸能回家，現(xiàn)在看到爸爸回家跟媽媽團圓了，我非常開心！”

　　1948年在河南鄭州，呂鳳鵬因部隊需要轉(zhuǎn)移到臺灣，不得不將妻子與年幼的子女送回了老家永康，從此一家人天各一方，再難相見。1956年呂鳳鵬的妻子去世，年僅20歲的呂淑蘭與弟弟呂鄭康相依為命，日子過得極為艱苦。

　　家人的照片成了呂鳳鵬與子女寄托、傳遞思念之情的載體。呂淑蘭唯一一次收到父親的消息是在1972年，當(dāng)時呂鳳鵬托人捎回了一封家書以及兩張近照。1996年，呂鳳鵬的同鄉(xiāng)戰(zhàn)友回到永康，帶回的除了一張呂鄭康的照片和一張退役身份證明，還有呂鳳鵬已于1976年離世的消息。

　　通過抖音視頻聯(lián)絡(luò)劉德文

　　“家里人不常談及爺爺（呂鳳鵬），但我知道他一直都在我們的心中。2011年，我父母去臺灣旅行時通過爺爺在臺灣的朋友給的信息，輾轉(zhuǎn)找到了骨灰存放地，于是一家人有了想把爺爺接回家的念頭，但礙于不知道程序怎么走，這事就被擱置下來了。”呂鳳鵬的孫子呂洪廣談起了接爺爺?shù)墓腔一丶业慕?jīng)過。

　　“我偶然在抖音上刷到了劉德文里長送老兵回大陸的視頻，抱著試一試的心態(tài)聯(lián)系了他，沒想到他欣然同意了。”對于劉德文的這份無私大愛，呂洪廣言語間道不盡的是一份感激之情。

　　由于身份需要確認，從去年下半年開始呂家不斷地整理公證書等資料郵寄至臺灣，劉德文則負責(zé)在臺灣幫忙溝通和奔忙。在今年三月，一家人終于得到了呂鳳鵬可以“回家”的好消息。

　　“為老兵骨灰罎買一張坐票”

　　劉德文說，“當(dāng)我聽到這位老兵的女兒已經(jīng)89歲高齡后非常著急，希望能將這件事盡快落實。我覺得父親的骨灰能在兒女健在的情況下‘回家’有著不一樣的意義，對生者來說，能親眼看到家人‘魂歸故里’，多少也能得到一些寬慰。”

　　呂鳳鵬的骨灰存放于臺南的一座寺廟里。劉德文告訴大公報記者，因為呂家已經(jīng)找到其存放地，所以整個流程進展得還算比較快，主要時間都花在和寺廟的協(xié)調(diào)上。“剛開始我去和寺廟協(xié)調(diào)的時候，寺廟有關(guān)負責(zé)人還不太愿意。他說要去找當(dāng)時幫呂鳳鵬長者買這個位置的當(dāng)事人來簽字才能取走，后來我和他說這都是老兵的同袍幫他處理的。最后當(dāng)寺廟有關(guān)負責(zé)人得知我就是經(jīng)常送老兵回家的劉德文里長后才放心地把呂鳳鵬的骨灰交給我。”

　　對于帶臺灣老兵回大陸家鄉(xiāng)，劉德文始終保有一種尊重之情。找到骨灰罎后，他會先背回自己家，然后再背到大陸。“近年新冠疫情期間，有很多老兵的骨灰罎都暫時放在我家中，等到疫情解封以后我再開始送他們回家。在途中，若條件允許的話，我會為每位老人家的骨灰罎都買一張坐票或一個床位。”對劉德文來說，老兵們的骨灰罎并非行李，而是一個個思鄉(xiāng)的游子，更是一位位可親可敬的家人。

　　“兩岸一家親，現(xiàn)在我在大陸的親人最多啦！”劉德文說，每帶一位老兵回家，他就會多一些親人，老兵的親人也成了他的親人，“我們雖然沒有血緣，但卻會相互關(guān)懷，比如這次花蓮地震，他們都會打電話來關(guān)心我的安危。海峽割舍不斷兩岸間的親情，我們是血脈相連的一家人。”

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